Cambio de fecha charla magonista

Compañeros y compañeras:
La charla Magonistas olvidados se efectuara el miercoles 7 de abril a la misma hora.
Esperamos contar con su presencia.
Por la autogestion de la clase trabajadora
Centro Social Obrero

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CRONICA DEL SEGUNDO CONGRESO LIBERTARIO DE LA CIUDAD DE MEXICO

APUNTES INTRODUCTORIOS:
Cuando era invierno del 2008 diferentes agrupaciones e individuos anarquistas, realizamos un análisis de la situación con respecto al clima de represión sobre la protesta social y la situación en que se encontraba el movimiento anarquista, concluyeron en la ineludible necesidad de hacer un llamado para congregarse como anarquistas. Es entonces que todos convenimos en organizarnos y trabajar para desarrollar un primer Congreso Libertario. Así es como da inicio un proceso que tiene como primera fase desarrollar trabajos de propaganda anarquista y de solidaridad con diferentes revueltas de otros pueblos del mundo. En éste proceso organizativo que albergaba a diferentes grupos y personas se autodefinió como Prefederación; se realizan diferentes mítines de solidaridad en embajadas como la de Chile, Argentina, España etcétera. Es hasta el 16 y 17 de agosto del 2008 que se desarrolla el Primer Congreso Libertario con una asistencia registrada de 170 personas, los resolutivos fueron la creación de la Federación Local libertaria, además de la realización del Segundo Congreso Libertario para el 20 y 21 de Noviembre del 2009.
El 2 octubre del 2008 se participa, como Federación, en la marcha conmemorativa contra la matanza de estudiantes del 2 de octubre de 1968, en dicha manifestación prevalece la represión y detienen a 25 personas de las cuales tres son integrantes de la Federación. Esto implica desgaste y movilización para exigir la liberación de todos los presos políticos y de los integrantes de la Federación, es hasta abril del 2009 que salen libres. Como efectos de la represión motivó que el congreso de Noviembre del 2009 se aplazara para Marzo del 2010.

CRÓNICA DE UNA NÓBLE CONVERGENCIA SUBVERSIVA

…Negras tormentas agitan los aires, nubes oscuras nos impiden ver, aunque nos espere el dolor y la muerte contra el enemigo nos llama el deber, el bien más preciado es la libertad, luchemos por ella con fe y valor… Son las coplas rojinegras de un himno revolucionario que fondea el Auditorio donde convergerían 263 almas ácratas para participar en el Segundo Congreso Libertario convocada por la Federación Local
Libertaria de la Ciudad de México. Siendo las 12 del día del 20 de marzo, se instala una mesa integrada por cinco delegados, tres barones y dos mujeres, de diferentes grupos que, entre otros, integran la Federación. Veinte minutos después empiezan a dar lectura de la declaración inaugural del congreso con una frase lapidaria del celebre Anarquista revolucionario Mijaíl Alexándrovich Bakunin; La libertad sin socialismo es privilegio e injusticia y el socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad, seguida de ésta frase se escucha un argumento que expone los motivos sobre el por qué de la realización de dicho evento organizado por las diferentes agrupaciones e individuos libertarios que integran la Federación. Y es que el movimiento Anarquista mexicano esta atravesando por una etapa difícil e histórica, por una parte impera una crisis económica impuesta por la especulación capitalista, además de prevalecer un clima de represión contra todo movimiento que reivindique libertad y por otra parte la actividad de diferentes células insurreccionalistas anárquicas, con lo que se ha intensificado la persecución y la criminalización de los anarquistas por parte de los diferentes gobiernos, izquierda y derecha, y de los medios de comunicación. De igual forma las organizaciones sociales de izquierda, autodefinidas como revolucionarias, en diferentes momentos y espacios han emprendido una campaña difamatoria contra el movimiento anarquista definiéndola como provocadores o porros.
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Cuando se termina la lectura de la declaración inaugural del congreso se comienza a leer los saludos enviados por compañeros compañeras del Secretariado de la Federación Anarquista de Francia, del Libertario de Venezuela, de Omar Cortez, fundador y editor de lo que fuera ediciones Antorcha de México al termino de estos saludos se desprenden fuertes aplausos que llena de vigorosidad a los asistentes.
Acto seguido, se establecen mesas de presentación y análisis de personas y grupos participantes a dicho congreso. Promotores del Anarcosindicalismo, del Anarco feminismo, anarco ecologistas, animalistas, insurreccionalistas, Magonistas, individualistas, Anarco punks, Skins libertarios, estudiantes anarquistas, medios libres anarquistas, anarquistas descafeinados y cafeinados, etcéteras, se presentaban uno a uno y manifestaban sus porqués son anarquistas y lo que hacen en sus localidades. A manera de subjetiva presunción todos coincidían en sus luchas pues buscaban la destrucción del estado y el capital.
Cuando son las cinco de la tarde y después de una breve comida colectiva, todos toman sus lugares para dar inicio a los trabajos de las mesas temáticas. Antes interviene una persona integrante del comité por la liberación de Víctor Govea Herrera, preso anarquista encarcelado por haber participado en la marcha en el 2009, conmemorativa, otra vez, contra la matanza estudiantil del dos de octubre del 68, dan lectura a una carta escrita por la madre de Víctor y dirigida al Congreso y los congresistas libertarios. Dicha carta es terminada con un estruendoso grito de abajo los muros de las prisiones. Ahora sí, todos se alistan para participar a las mesas, pero… a cual, si son nueve; de presos políticos, Anarco sindicalismo, Anarquismo y ecologismo, Liberación Animal, Anarco feminismo, Anarquismo y movimiento indígena, Pedagogía Libertaria, Arte libertario, Medios libres y… en fin, cada persona o agrupación se integra a la mesa que reúne la expectativas y las definiciones pragmáticas o de interés de su grupo. Cuando son las 8 de la noche, cada mesa agota la discusión y se desprenden propuestas para presentarlas en la plenaria general del día siguiente, donde todas las agrupaciones y personas discutirán los resolutivos de las mesas, para después generar un programa mínimo de acción anarquista que garantice el trabajo y la secuencia de de un proceso revolucionario rojinegro que apenas empieza a caminar y a palpitar en los corazones libertarios.
El día termina con la noche, y ya de noche después de terminada la discusión en las mesas de trabajo empiezan las actividades lúdicas y culturales. Se presenta el libro de Prohudon de ¿qué es la propiedad?, editado por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México a cargo de Claudio Albertani, y se concluye con el proverbio canto de una soprano que intentó deleitar a los congresistas con el canto de a las barricadas, acompañada de un Chelista y un violinista, pero… solo es improvisación y queda inconclusa. Pero al final la noche y la imaginación libertaria fueron arrulladas por el proverbial canto de la soprano.
Día 21 segunda jornada de trabajo, cuando son las once de la mañana compañeros y compañeras van llegan uno a uno, con mochilas negras sujetadas a los hombros van cargando los sueños y las conspiraciones sediciosas de congresistas que están dispuestas a fusionarse en el converso y el consenso con el resto de colegas que se dejan ondear por el obscuro intenso libertario de la bandera negra.
Otra ves, se inician las actividades con los oportunos saludos de compañeros de la Unión Comunista Libertaria de Quebec Canadá, de la CNT AIT de Paris, de la Federación Francófona, del secretariado de la Internacional de Federaciones Anarquistas, de Eduardo Colombo, de Rumba Way que amenaza con deleitar el oído de los anarquista en México en próximas fechas, y de un personaje muy estimado por los anarquistas de México; Jhon M. Hart. Los saludos concluyen con un fuerte aplauso y un nudo en la garganta que amenaza con desamarrarse, un entusiasmo sedicioso se apodera del auditorio y pretendía desbordar la razón y el delirio utópico del aquí y el ahora. Ahora sí, empieza una plenaria general donde los escribanos de cada mesa dan lectura a los acuerdos de cada mesa y acto seguido da inicio una discusión general en el que se develan acuerdos y desacuerdos, pero sobre todo donde se impone el consenso.
Acuerdo de mesas:
Medios libres: reunión 24 de abril a las 5pm en el Centro Social Libertario Ricardo Flores Magon.
Pedagogía Libertaria: reunión 10 de abril en el Centro Social Libertario R. F. M.
Anarcofeminismo: Reunión el 26, 27 y 28 de marzo en el Femstival en el Auditorio Che Guevara.
Presos Políticos: Lunes 22 de abril a las 4pm reunión en el Centro Social Libertario R. F. M.
Liberación Animal: Reunión 27 de marzo a las 4pm en el Che.
Anarcosindicalismo: Reunión el 11 de abril en el Centro Social Libertario R. F. M.
Arte Libertario: reunión el 27 de marzo a las 3pm en el Che.
Acuerdo General o plan de acción general:
Convocar y realiza un Congreso Anarquista Nacional (es decir de todo México) lugar por definir, los medios libres realizarían una difusión masiva.
Realización del Tercer Congreso Libertario para el mes de marzo del 2011.
Actividades periódicas:
Realización de fiesta para sacar fondos para los presos políticos anarquistas el 17 de Abril a las 6pm.
Convocar a un contingente negro para participar en la Marcha de 1ro de Mayo del 2010. Difundiendo el carácter anarquista de dicha fecha.
Asamblea de la Federación el 10 de abril del 2010 con agrupaciones y compañeros que deseen federarse.
Realizar, por parte de este 2do congreso libertario, una carta de apoyo y solidaridad y por la libertad de los seis presos anarquistas del de DF.
El que fuera una plebeya trinchera estudiantil en los movimientos huelguísticos estudiantiles del 68 y del 99, Auditorio Che Guevara, hoy a cargo de una fracción muy importante de anarquistas, comienza a ser deshabitado por las almas rojinegras que ahí convergieron. El eco de las odas libertarias acompañan a una manta en rojo y negro, que se encuentra en el escenario, está tatuada con la frase anarquista de Tierra y Libertad que tiene raíces en los inicios del siglo pasado en España y que influyo a la organización anarquista más importante en la historia de México en los tiempo de la revolución mexicana de 1910, claro me refiero al Partido Liberal Mexicano. La manta es un espectador sigiloso de lo que ahí se vivió y, está a la espera de que con la finalización de éste congreso se arroje las semillas que puedan parir un futuro emancipador de la mano de un movimiento anarquista organizado.
Planeta Tierra, cuarta galaxia,
México Distrito federal a 24 de los corrientes
Vale, A y revolución Social.
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Declaración de inaugural de la Federación Local Libertaria al 2do. Congreso Libertario

DECLARACIÓN DE BIENVENIDA DE LA FEDERAIÓN LOCAL LIBERTARIA PARA EL SEGUNDO CONGRESO LIBERTARIO DE LA CIUDAD DE MEXICO

Para todos y todas las asistentes y participantes de éste plebeyo congreso anarquista
Para las agrupaciones anarquistas de México
Todas y todos compañeros

La libertad sin socialismo es privilegio e injusticia
Y el socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad
Miguel Alexandrovich Bakunin.

Han sido varios los siglos en que el látigo de la tiranía de los poderosos han lacerado y laceran los cuerpos y las vidas de los hombres y mujeres de los pueblos del mundo. Han sido varios los siglos en el que los poderosos han impuesto miseria, hambre, sufrimiento y angustia en las vidas de los pobres del mundo. Han sido, ya, varios los siglos en que los poderosos han aplicado políticas económicas a base de terror, persecución, encarcelamiento y asesinato a toda aquella individualidad ácrata que intenta levantar el fuego insurrecto oculto en el corazón del paria. Pero también han sido ya varios los siglos en que la flor madura de la rebeldía rojinegra a florecido en los corazones de los parias del mundo para dar esperanza contra la desesperanza que nos quieren imponer los gobiernos de izquierdas y de derechas. Así, han sido varios los lustros en que las siluetas fantasmales de Bakunin, Luisa Michel, Malatesta, Durruti, Magón han recorrido las resistencias y las barricadas que se han erguido en los corazones antiautoritarios de los pueblos del mundo.
La Federación Local Libertaria da la bienvenida, saluda y abraza, de manera fraterna, a todos los y las asistentes a este plebeyo congreso anarquista que tiene como finalidad converger y congregar las diferentes posiciones anárquicas de México que se objetivan cotidiana y empedernidamente en una lucha por la destrucción de éste sistema económico y social que se basa en la opresión y la explotación. Y justo dentro de un contexto de crisis económica generada por el modelo económico liberal bien llamada paradigma de la estupidez.

COMO LA VEMOS HOY

Este sistema económico capitalista nos ha llevado a una nueva fase de crisis económica y climática mundial, donde la plusvalía y la especulación gobiernan imponiendo desesperanza y angustia en gran parte de los pueblos del mundo. Así lo demuestra la crisis por la que está atravesando el pueblo griego y que da como resultado una plebeya huelga general acompañada de revueltas urbanas obreras y populares. De igual forma, diferentes pueblos de Europa y el mundo viven una recesión económica impuesta por la plutocracia mundial que encumbra y protege sus intereses, además de alimentarse de la crisis mediante la fuerza, con los organismos internacionales de especulación económica, llámesele Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial, Organización Mundial del Comercio, etcétera. No así, los pueblos del mundo quedan sujetos a la perdida de expectativas de vida y a la desesperanza que genera el despotismo y la mezquindad de los poderosos.Texto inicial

La crisis climática ha generado preocupación en los gobiernos del mundo, pero sobre todo a develado que tanto trasnacionales como gobiernos son responsables de tal fenómeno. Ya hacía unas décadas atrás que el anarco-ecologista Murray Bookchin ya había previsto una crisis climática de orden global debido a la incesante avaricia de las trasnacionales que venían y vienen explotando, de manera bestial, los recursos naturales y la vida animal. Ellos, los poderosos son los principales responsables de ésta crisis climática global y son los pueblos pobres del mundo los que padecemos las sequías, las tempestades naturales e incluso la crisis de agua.
Lo que han vivido nuestros hermanos de los pueblos de Haití y de Chile es una clara muestra de lo que implica la explotación de los recursos Naturales.

COMO LA VEMOS EN MÉXICO

La crisis económica y climática han hecho mella en la vida del pueblo mexicano. El desempleo, la miseria, la muerte por enfermedades curables, ha dejado en evidencia la precariedad de vida a la que nos someten en la actualidad, no es desorbitante ni es estar afuera de la realidad comparar nuestras vidas con las del contexto de la prerrevolución mexicana de 1910. Mientras son unos pocos los que viven en la opulencia desaforada y somos muchos los que vivimos en la miseria inhumana.
Si bien es cierto que las reivindicaciones revolucionarias del México insurgente de 1910: Tierra y Libertad fueron emblemas de batalla que contextualizaban las necesidades de vida en aquel entonces, hoy en día son reivindicaciones tan vigentes. Tierra, salud, trabajo, techo, pan son las necesidades angustiantes que secan la boca de los parias y genera desesperanza, pero sobre todo motiva a la organización y a la lucha en contra de este modelo económico y político que se empeña en matar de hambre a los más necesitados.

Las diferentes manifestaciones populares y sociales emprendidas por diferentes organizaciones y pueblos de México han intentado hacer efectiva una lucha por lo que definiera Bakunin como derechos naturales de los pueblos, libertad e igualdad, pero la clase política y económica han hecho uso de todos los medios burgueses mediante un sistema jurídico y judicial que legitima la persecución, el encarcelamiento y el asesinato contra todo aquel o aquella que se organice. Con base a esta situación el Estado hace legítima su ofensiva militar y policial para criminalizar y estigmatizar a la protesta social. Así lo demuestran las represiones a los movimientos de Oaxaca, de Atenco, al movimiento minero de sicartsa, a los opositores de la Parota, al movimiento sindicalista del Sindicato Mexicano de Electricistas, a los movimientos indígenas de Guerrero, de Puebla, etcétera. Hoy prevalece y gobierna el terror de Estado sobre la lucha libertaria de los pueblos de México.

Mientras tanto el movimiento anarquista de México se ha dejado ver como un movimiento de movimientos, como un movimiento intermitente de individualidades y colectividades que desde diferentes enfoques anárquicos han puesto de manifiesto su declaración de guerra contra los asesinos del pueblo y de la libertad.
Los ecologistas, los promotores del anarcosindicalismo, el movimiento anarco-feminista, los insurreccionalistas, los anarco punks, el movimiento anarquista estudiantil, por mencionar algunos, han tomado una importante e imprescindible presencia en esta lucha trascendental por la dignidad humana y por libertad. Bien pudiéramos o no simpatizar con los medios o con las formas, pero lo justo y lo ético, como parte de una moral anarquista (parafraseando a Kropotkin), es respetar y tolerar las diferentes manifestaciones anárquicas siempre y cuando no sean estas proyectos de élite intelectual que implique la creación de vanguardias, o manifestaciones puritanas e iluministas que busquen deslumbrar la “ceguera” de los otros anarquistas o, como gruñen algunos, de las desviaciones pequeño burguesas”.
La fuerza que en la actualidad empieza a tomar el movimiento anarquista mexicano se ha convertido en la piedrita incomoda para la izquierda autoritaria, así lo explica sus campañas difamatorias que buscan estigmatizar o vilipendiar a las y los anarquistas que se organizan en el norte, centro y sur de México. De igual forma, la Social Democracia abanderada por el Partido de la Revolución Democrática en complicidad con la derecha del Partido de la Acción Nacional y el decimonónico y neandertal Partido de la Revolución Institucional han emprendido persecuciones y encarcelamientos, santificados por el alto clero mexicano y mandatado por el empresariado, contra el movimiento anarquista Mexicano.
Compañeros y compañeras, la violencia de Estado no diferencia, ni selecciona al tipo de movimiento o manifestación anarquista para reprimir o desaparecer. El Estado es sanguinario y ante ello es importante hacer un llamado a todos los anarquistas para unificar nuestras luchas contra la ofensiva estatista.

Se hace imprescindible entonces, que este gran esfuerzo anarquista materializado en éste gran Congreso Ácrata se vuelva una importante oportunidad histórica y revolucionaria para organizarnos y hacer efectiva la máxima de Malatesta en torno a la lucha por la creación de una asociación fraternal, igualitaria y libertaria, que practique consciente y voluntariamente la solidaridad que una a todos los seres humanos.

LO QUE PROPONEMOS

Tomando en consideración lo antes referido, es menester que de éste congreso surja un llamado a nuestros compañeros y compañeras de idea para que en próximas fechas convoquemos a un congreso anarquista de todo el país, para que de ahí surja un programa mínimo anarquista que nos conmine una lucha organizada por la emancipación y la revolución social.

Siendo 20 de marzo de 2010 damos por inaugurado el 2do. Congreso Libertario

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El caminar de la Federación...

FederacióN Local Libertaria

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Charla en el CSO sobre magonismo

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Comunicado de Marcelo Vallareal.

A dos años de nuestra detención en argentina A 3 meses de nuestra expulsión A 3 semanas del terremoto
Marcelo Villarroel
Martes 23 de marzo de 2010

2 años han transcurrido desde que fuimos detenidos en San Martín de los Andes, provincia de Neuquén, Patagona Argentina. 2 años ya desde aquel día en un incidente producido al ingreso de un pub-restoran que podía haber sido solo un impas. Terminó transformándose en una agresión xenófoba venida de una docena de milicos y policías que se encontraban en el lugar y detonada por nuestro evidente acento chileno, motivo suficiente para reavivar aquel resentimiento patriotero fundado en “el apoyo de chile a Inglaterra en la pasada guerra de las Malvinas”… ¡uf! Vaya que estupidez.

Desde aquí en adelante comenzó un periodo de 21 meses conociendo diferentes lugares de encierro: comisarías, alcaldías, unidades de detención, destacamentos de gendarmería en San Martín, en Junín, en cutral-co, Neuquén y Zapala… desde horas en calabozos, hasta largos meses en pabellones… haciendo vida, konstruyendo lazos generando afectos y complicidades, resistiendo dignamente los embates cotidianos del Estado-Mafia a través de su policía provincial y federal y su podrida justicia… en esencia nada muy diferente a lo que vivimos en chile.

21 meses de enkuentros, reenkuentros, articulación e intercambios de experiencias de lucha antikapitalista y antikarcelaria, de conocer vivencias conmovedoras de entregas humanas sin limites y luchas silenciosas sostenidas en el tiempo por akella konciencia proletaria ke nos hermana en la voluntad de guerra y en la decisión irreversible de extender y profundizarla en todos los lugares posibles y de todas la maneras imaginables… Guerra social de liberación, una decisión de dignidad frente a un mundo democrático ke nos ofrece la realización individual bajo la mantención de un orden de ricos y pobres, trabajo-salario, poder-represión, tiempo-producción, macho-hembra, ciudadano –delincuente, beneficio-caridad, compatriota-extranjero…no, no, no más!!

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Aunke siempre tuvimos la claridad de nuestra compleja situación jurídica, por decirle de algún modo tomamos una “opción táctica” que tenía por finalidad no ser expulsados. La idea era conseguir la residencia precaria, algo así como la formalización del permiso para residir de territorio Argentino. Para ello dimos pasos concretos junto a organizaciones formales con experiencias diversas en este ámbito, ke chocaron continuamente con la negativa de un estado ke no dudo nunca en echar mano a todas sus argucias y maniobras para expulsarnos con la mayor celeridad posible… nada de lo hecho en el plano jurídico-político por nuestro asilo fue fructífero puesto ke la decisión de expulsión fue tomada el primer día de nuestra detención y ello nunca varió… Una ves mas “la razón de estado” invocada para resolver en kontra de kienes luchamos por la liberación total.


Así llegó el 15 de diciembre pasado…entre la alegría chovinista de la policía neuquina y el sobreactuado operativo de unos 50 gendarmes para trasladarnos por tierra hasta el puesto fronterizo ubicado en Leivicura (IX región), chile y ahí ser entregados oficialmente a la policía de investigaciones, cerrando un ciclo coronado con un mediático show de recibimiento, dando inicio a otro momento en un continuo de encierro que hoy nos tiene bajo un severo régimen de castigo, aquí en la Sexión de Máxima Seguridad.


Si en un momento decidimos armarnos, no entregarnos y salir de chile fue precisamente para defender nuestras vidas de aquella inmensa maquinaria de muerte que se había propuesto acabar con nosotros. La sentencia había sido firmada y esto, en lo substancial, aun se mantiene.


No pocas evidencias construidas han aparecido en los procesos que ke se nos siguen. Certezas policiales ke no necesariamente son certezas jurídicas hoy se imponen junto al insistente “miente, miente que algo se keda” de una prensa vomitiva, sostén de montajes y criminalización permanente de la incontrolada rebeldía proletaria e indígena ke en chile kontinúa en ascenso, por mas que oficialmente se niegue… Nunca estuvimos lejanos ni ajenos de lo ke akí ha sucedido así komo nunca hemos esperado indulgencia del Estado-Karcel-Kapital ke debe materializar, en un acto jurídico, una condena ke es y existe de antemano y a la ke no estamos dispuestos a darle un sustento a través de testimonios de “culpabilidad” o “inocencia”… Si ellos acusan ke lo prueben, si no, ke se jodan, puesto ke de mí boka no ha salido, ni saldrá nada más ke los datos filiales básicos: nombre, edad, domicilio, hijas, hijos, etc...


Llegamos a chile en un momento de estétikos cambios de la clase dominante. Así komo en argentina, el estado-mafia kambia de padrino-madrina renovando a sus punteros, casikes y ñokis para ke kada kual pueda chorear controlando las tensiones sociales de turno, aquí en “Chile Sociedad Anónima”, el estado-empresa cambió de gerente. Se fue la jefa junto a toda su pandilla y, por supuesto, el relevo proviene de donde mismo pero “un pokito mas a la derecha”… la burguesía criolla renovó sus gastados cuadros de mando para estar al día kon las nuevas exigencias de los vertiginosos flujos del kapital mundial…


Nada casual ke en su declaración de principios en el plano de las relaciones internacionales se establezkan komo prioridad los gobiernos de Estados Unidos y Colombia.


Asimismo, sin ninguna vacilación y abiertamente se difunden los énfasis “sociales” del nuevo gobierno: 10 mil policías más, creación de una red nacional de soplonaje compuesta de 50 mil “colaboradores”, creación de una fuerza policial conjunta para la captura de personajes prófugos, construxión de 5 nuevas kárceles con un presupuesto de 300 millones de dólares y, por cierto… “mucha, mucha democracia, trabajo y oportunidades para todos”.


Intuíamos ke este verano seria caliente, diversas axiones de sabotaje y atake a expresiones del capital en santiago y regiones lo auguraban, así komo el kontinuo accionar de las expresiones mas konsientes del Pueblo Nación Mapuche pero kreo ke nadie lograría imaginar ke seriamos destinatarios obligados de la fuerza incontrolable de la naturaleza. Terremoto y maremoto en chile, una asonada sísmica que aun mantiene, con secuelas sociales imborrables ke redundan en todos los aspectos de la vida de un país.


Es mucho lo que se ha dicho, mostrado y escrito en torno a los alcances de esta histórica tragedia, sin embargo, no kisiera dejar pasar la oportunidad de mencionar algunas cosas, precisar un par de ideas.


I ) La naturaleza (suponiendo ke es ésta la responsable y no los yankis con su demente proyecto HAARP), dejó en evidencia las fallas estructurales del estado-kárcel-kapital incapaz de “socorrer” a alguien más que a si mismo. Reparticiones públicas en las ke se invierten millones de dólares, neutralizadas y erráticas a más no poder. Soldados de la “gloriosa armada”, “hombres de mar”, inservibles a la hora de salvaguardar a la población de tsunami y maremoto… planes de emergencia ke nadie conoce. En síntesis: excusas, improvisaciones políticas de parche y farsas convertidas en verdad oficial… en verdad lo mismo de siempre.


II ) Este país vive hoy con 3 regiones controladas por el ejército. Esta decisión política del poder esta determinada por la innegable perdida del control y legitimidad en las zonas urbanas mas pobladas del sur de chile en las ke la respuesta social espontánea de los oprimidos se tradujo en masivas recuperaciones a supermercados, tiendas, bodegas y fuego a instalaciones de grandes cadenas komerciales… Policías y pacos, autoridades de todo tipo completamente sobrepasadas por la memoria oculta de la miseria internalizada en el subconsciente de miles de asalariados konvertidos circunstancialmente en protagonistas de sus vidas, en dueños de sus horas… Provocando el pavor de los burgueses, aterrados oliendo el momento de la venganza proletaria ke aguarda paciente esperando su hora… Sin embargo estos instantes de furia y desborde cesan y el “espíritu nacional de la ciudadanía” pide castigo, prisión y muerte… la urgencia de la sanción normalizadora aparece a la petición de la virtual “opinión pública” ke no es ni mas ni menos ke aquel conjunto de ideas reaxionarias predominantes emitidas y construidas por los medios de desinformación masivos, único y verdadero aparato de propaganda de la clase dominante, y ke, desde su privilegiado poder de control, ejercen de pontificadotes al respecto de las buenas o malas conductas aparecidas en estos momentos de tensión… Así mismo, la gran cruzada antisakeadores, ha omitido concientemente algunos aspectos esenciales de sus propias conductas, de su conocida doble moral, de sus mitos patrios constituyentes…


Si mal no recuerdo, los “victoriosos soldados chilenos” alentados por intereses económicos ingleses, en las campañas de Tarapacá, Tacna y Lima aplicaron la política de tierra arrasada violando mujeres, robando y saqueando todo lo ke encontraban a su paso, extendiendo el “territorio nacional” hasta Arica en pos de la joven republica … y antes, en 1859 el “presidente Manuel Montt”genuino representante de la burguesía agraria, designó al coronel Cornelio Saavedra para ejecutar “la pacificación de la Araucanía” (genocidio del Pueblo Nación Mapuche), plan motivado por la petición de grandes hacendados chilenos y europeos, de regiones contiguas a Arauko los ke pretendían -y lo hicieron- por kualkier medio; usurpar y sakear tierras ancestrales… ¿No es sakeo lo ke hacen las peskeras en el pacifico kon su peska de arrastre y sus buques factorías ke han reducido drásticamente la biomasa de especies marinas condenando a la desaparición paulatina de comunidades ke han vivido desde siempre en torno a la peska artesanal?


Bueno ke kada kual sake sus conclusiones, en lo ke a mi respecta, solo se ke la historia de la Republica de Chile es la historia de la burguesía, de la iglesia católika, del inkilinato, del latifundio de un ejercito siempre asesino, de la eterna prepotencia policial… es la historia del sakeo, la usura, la explotación komo modo de vida y la traición… La patria y sus fronteras las inventaron quienes dominan con su cultura, sus símbolos, su ideología y su imposición psicográfica, múltiples formas tan naturalizadas komo “normales” ke kuando pienso en las dimensiones del desafió de luchar … uf!!, no deja de sorprenderme la inmensidad de todo lo ke esto implika pero absolutamente justificada por la magnificencia de los objetivos buscados: una vida digna, libre y feliz!!


Hoy ya finalizando el verano más “movido” de los últimos años y dispuestos en continuar enfrentando los avatares propios de la opción de vida asumida y de la actual condición de prisioneros-rehenes, no puedo evitar cerrar los ojos para hacer el necesario ejercicio de pensamiento e invocación de todos akellos amores, afectos, kariños y lealtades ke son esenciales para seguir de pie en medio de tanta saña y dificultad… las luchas dadas honestamente y guiadas por la memoria de resistencia ofensiva son las ke han permitido derribar indiferencias, traspasar fronteras, articular desde la diferencia para mantenernos vivos, activos, siempre subversivos… Nada nos ha sido dado gratuitamente por un poder ke se sostiene en base a la aceptación pasiva y cómplice de miles de millones de “ciudadanos, esklavos” ke no ven otra realidad ke vivir sometidos a los designios del gran Dios-kapital y el kataklismo social mas funesto ke ha tenido ke enfrentar la historia de la humanidad…


Saludando kon un abraso fraterno a todas y todos los rebeldes sociales, anticapitalistas activos, internacionalistas convencidos … sabiendo ke nadie esta solo y ke esta guerra no para….


Me despido kon la certeza de ke aki nada esta perdido, ke aun keda un largo recorrido para la liberación de individuos, pueblos y comunidades ke luchan por una mejor vida…


“kon nuestros muertos en la memoria, kon toda la rabia konvertida en atake, sin el miedo ke paraliza, para ser libres dignos y felices…

¡¡Por el fortalecimiento y extensión de los núcleos autónomos anticapitalistas!!


¡¡Abre los ojos: Es tiempo de luchar!!

¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!


Marcelo Villarroel Sepúlveda Prisionero libertario
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Sexión de Máxima Seguridad Santiago-Chile 18 de marzo 2010 Leer más...

PROGRAMA DEL FEMSTIVA

Viernes 26
HORA	ESCENARIO
03:00:00 PM	MANIFIESTO 666ISMO CRITICO
04:00:00 PM	MUSICA BLUES/PERCUSION
04:45:00 PM	COREOGRAFIA “D, DE SER, DESERTICA”
06:00:00 PM	PERFORMANCE CIHUAYO, OFRENDA MARE-HUMUS
07:00:00 PM	DANZA HINDU
07:30:00 PM	GROTESK CABARET Y BURLESQUE
HORA	SALON 1
03:00:00 PM	PLATICA AUTOESTIMA
04:00:00 PM	PLATICA HIGIENE EN PERFORACIONES
05:00:00 PM	PRESENTACION DE LIBRO BIFURCACIONES
06:00:00 PM	PONENCIA CONCIENTIZACION Y LIBERACION ANIMAL
07:00:00 PM	AUTODEFENSA
HORA	TOQUIN
08:15:00 PM	JOKER LOVERZ
09:00:00 PM	DEATHMATCH
09:45:00 PM	DESENCHUFADXS
10:30:00 PM	WHAT IF GODS LIE
11:15:00 PM	DJ COPYCAT
	Sabado 27
HORA	SALON 1
02:00:00 PM	TALLER AUTOEROTISMO Y
03:00:00 PM	AUTOCONOCIMIENTO
04:00:00 PM	HERBOLARIA
05:00:00 PM
06:00:00 PM	PONENCIA “TARAREANDO LOS VALORES DEL PATRIARCADO:
	LA CONSTRUCCION DE LA FEMENEIDAD EN EL ESPACIO LIRICO
HORA	ESCENARIO
03:00:00 PM	POESIA LESBOFEMINISTA
04:00:00 PM	POESIA SOBRE 8 DE MARZO
05:00:00 PM	DANZA FOLKLORICA
06:00:00 PM	TEATRO ENSAMBLE DE MUERTE
07:00:00 PM	DANZA TRIBAL
07:30:00 PM	VIDEO DOCUMENTAL “POR NOSOTRAS”
HORA	SALON 2
02:00:00 PM	TESTIMONIOS DE UNA CARTERA
HORA	KATAKUMBIA
01:00:00 PM	TERAPIAS CORPORALES
02:00:00 PM
03:00:00 PM
04:00:00 PM
05:00:00 PM
06:00:00 PM
HORA	TOQUIN
07:45:00 PM	PRITZ
08:30:00 PM	BLACK VIOLETTES
09:00:00 PM	WASHIPUNX
09:45:00 PM	CONVULCIONES
10:30:00 PM	CH.T.M.
	Domingo 28
HORA	SALON 1
01:00:00 PM	PLATICA SOBRE VIRUS PAPILOMA HUMANO
02:00:00 PM	TALLER AUTOEROTISMO Y
03:00:00 PM	AUTOCONOCIMIENTO
04:00:00 PM	AUTODEFENSA FEMINISTA
05:00:00 PM	VIDEO DOCUMENTAL'PREGUNTAS SIN RESPUESTA”
HORA	ESCENARIO
01:30:00 PM	PASARELA DE MASCOTAS SIN HOGAR “FASHION CAN”
02:00:00 PM	DANZA ARABE TRIBAL
HORA	SALON 2
01:00:00 PM	TALLER DE GRABADO
02:00:00 PM
03:00:00 PM	TALLER EL MOVIMIENTO CORPORAL COMO
04:00:00 PM	HERRAMIENTA DE ESCUCHA
HORA	KATAKUMBIA
03:00:00 PM	TALLER TOALLAS MENSTRUALES
HORA	TOQUIN
05:00:00 PM	OCCULTA
05:45:00 PM	LAS GUSANAS
06:30:00 PM	DIRTY CALAVERA
07:15:00 PM	THE MULLETTES
08:00:00 PM	INTENTO FALLIDO
08:45:00 PM	INSOPORTABLES
09:30:00 PM	BLESSED NOISE
10:15:00 PM	TIME HOLDS THE TRUTH

La rifa se llevara acabo en el transcurso del dia domingo 28

NO MACHOS , FACHOS , NI GACHOS O BORRACHOS!

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Programa de la feria de cultura libertaria

Programa de la feria de cultura libertaria.

Domingo 28 de Marzo

Auditorio Che Guevara

12:00 pm Acto de Poesía libertaria por Desakatarte.

1:00 pm Proyección: “Hay un lugar: anarquistas en la ciudad de México” Abril Schmucler

1:30 pm Ponencia:"Anarquismo y Psicología: un aporte de la locura a una sociedad enferma, por la recuperación del control de nuestras vidas" por Rhabdovirus radio.

2:30 pm Musica: Rap Libertario “Lirika Podrida” y “Mc Baio”

4:00 pm Ponencia: "Nitzsche y el Anarquismo" por Claudio Albertani

4:30 pm Ponencia “Malatesta” por Alfredo Velarde.

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TODOS AL 2DO CONGRESO LIBERTARIO 20 Y 21 DE MARZO

Programa del Segundo Congreso Libertario
Auditorio Che Guevara, Ciudad Universitaria, México, 20 y 21 de marzo de 2010
Objetivos

Uno de los objetivos del 2do. Congreso Libertario es construir un espacio de encuentro, análisis y discusión política, desde el anarquismo, donde podamos conocernos y reconocernos desde nuestras distintas quimeras ácratas, para vincularnos y dar continuidad al trabajo de construcción de la Federación Local Libertaria con la aportación de nuevos compañeros que se quieran integrar o que celebren con nosotros este proceso de construcción anarquista en el D.F. y estado de México, así como compañeros del resto de la República. Igualmente importante es la finalidad de iniciar y mantener contactos solidarios con otras organizaciones no afiliadas a partidos políticos o con afinidad al anarquismo aún cuando éstas no desearan afiliarse a la Federación. Asimismo, nos proponemos discutir y acordar iniciativas para desarrollar la lucha social anarquista.

Programa

1er día: 20 de marzo
10:00-11.00. hrs.: Registro de asistentes.
11:00-11:30. Inauguración y saludos.
11:30-12:00.
Presentación de lo que fue el proceso de construcción del 1er. Congreso y el caminar de la Federación hasta nuestros días.
12:00-15:00.
Primer análisis: Quiénes somos, cómo vemos nuestra realidad, cómo la vivimos.
Segundo análisis: Cuáles proyectos trabajamos desde nuestra localidad, cómo estamos vinculadxs en nuestra realidad política local y/o nacional, cómo nos sirve para contrarrestar las formas de opresión, qué necesitamos para desarrollar la lucha anarquista.
Dependiendo de la asistencia, dividirnos en equipos para la discusión y análisis de los puntos. Sacar relatoría
15:00 a 16:00
Comida.
16:00-20:00.
Mesas temáticas: Pedagogía libertaria, movimiento indígena, anarcosindicalismo, liberación animal, arte libertario, medios libres, anarcofeminismo, presxs políticxs, antifascismo, defensa de recursos naturales.
Dividirnos en equipos y sacar relataría.
Al finalizar, Presentación de libro

2do día: 21 de marzo
10:00-14:00 hrs.
Plenaria de discusión y acuerdos.
Orden del día:
Resolutivos de los equipos formados durante el primer día.
Puntos en común y conclusiones.
Plan de acción. Leer más...

Libres Juventino García Cruz y Noel García Cruz de CODEDI-AMZ

La Alianza Magonista Zapatista se congratula por la liberación de nuestros hermanos y compañeros del Comité de Defensa de los Derechos Indígenas de Santiago Xanica (CODEDI) Juventino y Noel García Cruz, el día de hoy miércoles 17 de marzo a las 8 a.m del penal de Pochutla Oaxaca, quienes desde el 15 de enero del 2005 estaban presos por el gobierno de Ulises Ruiz Ortiz, por el hecho de defender su tierra y su autonomía.
Así mismo agradecemos la solidaridad y la fraternidad de todas aquellas personas, compañeros y compañeras y organizaciones de México y el mundo ya que este gran logro es el resultado de la lucha y la solidaridad de todas y de todos.
Todavía falta la libertad de nuestro compañero Abraham Ramírez Vázquez de CODEDI preso actualmente en el Reclusorio Regional de Miahuatlán de Porfirio Díaz, Oax. que junto con nuestros compañeros fue injustamente preso desde el 15 de enero de 2005 por lo cual seguiremos luchando.

¡¡Libertad a Abraham Ramírez Vázquez!!
¡¡Presos Políticos Libertad!!
¡¡Abajo los muros de las prisiones!!
ATENTAMENTE
Comité de Defensa de los Derechos Indígenas, Santiago Xanica Oaxaca (CODEDI)
Organizaciones Indias por los Derechos Humanos de Oaxaca (OIDHO)
Colectivo Autónomo Magonista (CAMA)
ALIANZA MAGONISTA ZAPATISTA (AMZ)

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COMUNICADO DEL GRUPO DE FAMILIARES, AMIGOS Y AMIGAS DE AMADEU

El Martes 9 de Marzo, al mediodía, salía en libertad de la prisión de Girona, Amadeu Casellas. Un grupito de personas de dicha localidad y de Barcelona, esperaban desde el Lunes su salida, haciendo acto de presencia ante dicha prisión, tanto el Lunes como el Martes, día, en el que finalmente salió. Amadeu, que iba cargado con 3 grandes bolsas repletas de efectos personales y de una trayectoria de lucha de 24 años en prisión, fue recibido entre gritos de alegría, libertad y abrazos, mientras desde un edificio de la prisión, varios presos en tercer grado miraban curiosos y expectantes, ese esperado y emocionado reencuentro con la libertad.

Desde el grupo de familiares amigos y amigas de Amadeu, queremos compartir este instante de emoción y alegría con todas aquellas personas que en cualquier o en todo momento han seguido en esta lucha. Además, quisiéramos hacerles llegar, no sólo nuestro agradecimiento, sino también un profundo reconocimiento por mantener ese apoyo, a pesar de las extrañas y adversas circunstancias que han rodeado esta lucha tan agotadora, como complicada y larga.

Desde el grupo de apoyo, a pesar de lo que haya podido parecer, internamente nunca nos hemos propuesto la libertad de Amadeu como el objetivo de una lucha específica, sino como parte del enfrentamiento cotidiano y directo contra el sistema que persigue y encierra a las personas que, con su actitud, se le enfrentan. Es por eso, que nuestra lucha no concluye con la puesta en libertad de Amadeu, porque personas como él todavía permanecen en prisión, o con la permanente amenaza de ser represaliadas o encerradas.

Texto inicial

Sin aventurarnos a cruzar lejanas cordilleras o mares, justo al ladito tenemos a nuestra compañera Tamara, al compañero Alfonso, a la compañera Núria, a lxs compañerxs del 4F, a lxs del Forat de la Vergonya, el Pla Caufec, a las personas migradas que se encuentran encerradas en el CIE o con la constante amenaza de su detención y posterior expulsión; a tantas personas presas que luchan por sus derechos y su libertad dentro o fuera de este país; a las que no han cerrado los ojos, ni los oídos ante los abusos y las injusticias; a lxs estudiantes encausadxs por su lucha por el derecho a una enseñanza libre y popular y contra su privatización y la implantación del Plan Bolonya en las universidades; a quienes se niegan a pagar las penas-multa; a todas esas personas, casi todas mujeres, que luchan sin concesiones contra este patriarcado que nos atraviesa; a quienes se resisten al consenso del progreso, a sus trenes y líneas de alta devastación, sus industrias venenosas, sus planes de especulación y arrollo urbanístico y sus culturas de muerte; a todos los trabajadores y trabajadoras que han mantenido una lucha plena de coherencia; a los parados y paradas que han reivindicado una vida con dignidad en vez de trabajo precario; a todas las que luchan contra este estado-capital de las cosas y las mercancías; a quienes se resisten a ser etiquetadxs con las marcas del estigma social; a quienes expresan su voz contra las instituciones totales desde la llamada locura; a quienes rechazan y subvierten la norma impuesta; a las comunidades que reclaman y luchan por su identidad y el derecho a su territorio vital, y muy especialmente a las comunidades mapuches y zapatistas; a quienes, desde las galerías de la muerte, alzan su voz para denunciar y luchar contra este sistema y a todas esas que, con su lucha individual o colectiva, hacen una llamada de atención a nuestro profundo desconocimiento... A todas ellas, y a todas las que nos olvidamos, quisiéramos hacerles llegar nuestro profundo agradecimiento y complicidad más allá de las palabras.

Las personas que hemos participado desde el grupo de familiares amigos y amigas de Amadeu, estamos física y/o emocionalmente comprometidas con todas estas luchas y formamos parte de diferentes colectivos desde los que desde hace tiempo venimos manteniendo una tensión constante contra este sistema, su lógica y su estado de cosas.

Desde el grupo de apoyo a Amadeu, hemos intentado conectar diferentes luchas, siempre que hemos podido, o propiciar otros espacios para que estas se pudieran desarrollar. Entendemos la cárcel, la pobreza, la precariedad, el control social, la explotación, la discriminación, la criminalización, las guerras, los abusos, las torturas, la cosificación de las personas, la mercantilización y la muerte cotidiana de la vida, etc..., como manifestaciones de este capitalismo patriarcal que nos asfixia y marchita y seguiremos conectando luchas y abriendo espacios para el cómplice encuentro.

Sabemos que sólo somos unas pequeñitas lágrimas en esta sociedad espectacular de ojos secos y miradas que se pierden entre luces de escaparates de falsas realidades. No tenemos aspiraciones de grandes revoluciones, sino de mantener esa capacidad para seguir llorando de rabia y poder expresarla, y, así, corromper la fascinación hacia tanta mercancía de ilusiones falsas. Buscamos complicidades para la minúscula revolución cotidiana que da sentido a nuestros días, para desde ahí, auto-determinar nuestras propias vidas.

Por todo esto, el grupo de familiares, amigos y amigas de Amadeu, ni nos despedimos, ni nos disolvemos, sino que seguimos en esta lucha...

Un fuerte abrazo lleno de profunda complicidad y fraternal agradecimiento a todas las que estáis ahí..., resistiendo.
Texto secundario
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15 de marzo, dia internacional contra la brutalidad policiaca.

En este día 15 de marzo desde 1997, el colectivo Bandera Negra de Suiza, apoyado por el COBP (Colectivo contra la Brutalidad policíaca) de Montreal impulsaron el Día Internacional Contra la Brutalidad policíaca (DICBP) por que dos niños de 11 y 12 años fueron golpeados por la policía suiza.Pero más allá de denunciar la brutalidad policial, este día representa una oportunidad para crear y reforzar lazos entre grupos que luchan de manera directa o indirecta contra la violencia estatal en el mundo.

Al ser la policía el brazo derecho del Estado, goza de enorme impunidad para ejercer la violencia abusando de sus poderes. La policía viola por todos lados y en cada momento las leyes que tendría que hacer respetar. La policía vigila, espía, controla, persigue, golpea, tortura, encarcela, deporta, deshonra y mata. Hostiga principalmente a los no desed@s, a l@s peligros@s: pobres, inmigrantes, gente sin papeles, indígenas, trabajador@s del sexo, luchadores sociales, estudiantes, feministas, trabajador@s organizad@s, homosexuales, transexuales, punks, etc. o sea a tod@s l@s que cuestionan la legitimidad de las autoridades y el orden establecido. El capitalismo, la globalización y el neoliberalismo esta incrementando la pobreza, la miseria y un deterioro general de las condiciones de vida de toda la humanidad y los gobiernos invierten en cuerpos policiales queriendo mantener el orden y la paz social a todo precio.

Desde la Cruz Negra Anarquista de Mexico saludamos a aquellos y aquellas que hoy y todos los dias luchan y resisten la brutalidad policiaca. A proposito de esta fecha reenviamos las palabras de Ramona Africa en el foro de solidaridad con Mumia Abu Jamal en febrero pasado, asi como algunas fotografias de la movilizacion en la ciudad de Montreal, Canada.
Texto inicial

RAMONA ÁFRICA:
¡A movernos! ¡Viva la revolución! Es lo que hace falta aquí. Hay que estar en esto. La revolución. No hay una solución rápida y fácil que suceda de la noche a la mañana para el abuso y terrorismo policiaco, para los asesinatos cometidos por la policía.

La solución tiene que surgir de nosotros. Podríamos hacer una larga lista de personas asesinadas y aterrorizadas por la policía.

Mientras haya policía, habrá abuso policiaco, terrorismo policiaco, brutalidad policiaca.

La posición del la organización MOVE es que si quieres poner fin a todo esto, si quieres poner fin a la brutalidad y abuso policiaco y terminar con el reino de terror de la policía, hay que eliminar la mentalidad que motiva a la gente a ser policías, porque no es una situación de unas pocas manzanas podridas. ¡Qué ridículo! Si es una situación de unas manzanas podridas, yo quiero saber ¿dónde están las buenas manzanas cuando todas estas cosas han pasado? Cuando bombardearon a mi familia, cuando mataron a Sean Bell, cuando mataron a Amadeu Diallo, cuando mataron a José Reyes, Nelson Artise y William Green aquí en Filadelfia. ¿Dónde están las buenas manzanas?

Fíjense que somos nuestros propios salvadores. No hay un salvador por ahí que vaya a venir y mover su varita mágica y hacer que todo salga bien para nosostr@s. No existe un salvador. Somos nuestras propias salvadoras.

Y tenemos que dejar en claro que no aceptamos, que no toleramos el terrorismo que nos han impuesto durante toda nuestra vida y desde hace mucho antes.

Para hacer esto, hay que hablar en serio, porque si no lo hacemos, ¿cómo podemos esperar que los terroristas nos tomen en serio?

Ahora, no quiero predicar a los conversos, porque sé que ustedes han sido activistas durante años. Eso lo entiendo bien. Pero tengo que reiterar que no podemos contar con nadie más para resolver este problema. Nosotros tenemos que hacerlo. Tenemos que tomarlo en serio. Tenemos que priorizarlo.

Este gobierno lanzó una bomba sobre mí y mi familia sin motivo alguno. Asesinó a mi familia. Quemó vivos a los niños. Y nadie, ni siquiera un solo oficial, ha sido juzgado por ello. Pero las prisiones están abarrotadas de gente acusada por estos mismos oficiales de ser asesinos. Los etiquetan como asesinos.

Hay algo mal con este cuadro. Y a nosotros nos toca arreglarlo.

Quiero dejar claro que MOVE nunca aceptará que a nuestros familiares, a nuestro hermano Mumia Abu-Jamal, a nuestro hermano Leonard Peltier, a nuestra hermana Marilyn Buck, a otras personas con conciencia revolucionaria, les etiqueten de criminales y asesinos, mientras el verdadero criminal cobra su buen sueldo por ocupar un cargo público. Para MOVE, esto es intolerable, y debería ser intolerable para todas y todos nosotros.

Para terminar—me avisan que se acaba el tiempo––les diré: Pónganse serios. Hay que ponernos serios. Múevanse. Sigan moviéndose. Y dejen en claro que nosotros como un pueblo nunca aceptaremos, no podemos aceptar este reino de terror, y que estamos comprometidos a acabar con esto, cueste lo que cueste.

¡Viva John Africa! ¡Viva la revolución!

Texto secundario
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Doble interferencia contra nuestra radio

La Ké Huelga está en el fuego cruzado de dos interferencias. Acá enviamos algo de información y les agradecemos que nos ayuden a difundirl.

saludos combativos

Ké Huelga Radio

Interferencia Radio Josna : un clásico fraude priísta

¿Cómo es que el 102.9 pasa a Paulina Rubio o a Ricky Martin? ¿Porras al ejército y al señorito copetudo Peña Nieto? Pues sí, se trata de una tal Radio Josna que se dice trabajar por el bienestar de la comunidad en Ciudad Neza. Ligada a las autoridades municipales príistas, hablan de un proyecto donde además de la radio, darán atención médica, asesorías, gestoría y hasta juguetón ¡Todo gratis!
Pensamos que Radio Josna es un proyecto ligado a la caza de votos. Recordemos que el PRD les quitó el poder durante un largo rato en Neza y este es el regreso del PRI. Y sabemos que los maestros del clientelismo son, precisamente los príistas.
Suponemos que Radio Josna cuenta con el permiso de SCT pues su señal cubre gran parte de Ciudad Monstruo y el 6 de enero, en su inauguración contó con la presencia de funcionarios del municipio de Neza, incluyendo el presidente municipal, Edgar Cesario Navarro Sanchez.

¿Radio comunitaria?

El discurso de Radio Josna reproduce esquemas de explotación y dominación que no permiten la vida comunitaria. Se muestran como los viejos capos del negocio y la política en Neza ("luchadores sociales de muchos años en el municipio"). Financiada por Grupo Josna e impulsada por políticos carreristas como el onceavo regidor de Neza, Josué Nava Reyes, Aurelio
Salinas Ortiz y Cupertino Juárez Gutiérrez, todos candidatos y funcionarios del PRI en diferentes épocas ¿qué comunidad representan? ¿A los dinosaurios de Atlacomulco? ¿A los grupos de choque de la Loba de Chimalhuacán? ¿A los caciques locales de Neza que por fin lograron quitarle el hueso a los perredistas?
Cerca del onceavo aniversario de la Ké Huelga, llamamos a todas y todos nuestros compas a realizar una campaña de información y denuncia sobre esta invasión de nuestra frecuencia por la facciosa Radio Josna. Denunciamos que el nacimiento de esa nueva radio es parte de la represión gubernamental contra los medios libres.

Los invitamos a:

* Llamar a la cabina y enviar cartas a Radio Josna. Teléfono: 51124849. 04455-42419317. Proponemos usar este mensaje común:

"KE TRANZA LLEVO 10 AÑOS ESCUCHANDO LA KE HUELGA Y AHORA USTEDES SE METEN EN SU FRECUENCIA".

* Compartir toda información sobre Radio Josna y los personajes que la hacen, para ello pueden enviarla a kehuelga@kehuelga. org o al celular 0445519361285

Asamblea de la KHR
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Venezuela: En libertad los 27 detenidos en Maracay tras represión a protesta de trabajadores en Maracay

Saltándome todas las normas elementales del periodismo, escribo esta nota en primera persona. Tras la convocatoria de un grupo de sindicatos a realizar una manifestación en la ciudad de Maracay contra las medidas económicas, la criminalización de la protesta y justicia en el caso de los trabajadores asesinados por exigir mejoras laborales, tres personas del grupo de derechos humanos Provea, entre las que me incluyo, y dos integrantes del periódico El Libertario, entre los que también me cuento, nos desplazamos junto con otros compañeros y compañeras de Caracas a solidarizarnos con las reivindicaciones obreras. Aproximadamente a las dos de la tarde, un grupo conformado entre 200 y 300 personas se congregaban en la Avenida Bolívar con Ayacucho de la ciudad. Reconocíamos algunos rostros, activistas sindicales de izquierda de vieja data y provenientes de varios puntos del país en el sitio, pero la mayoría de los presentes eran afiliados a diversas organizaciones gremiales como la Unión Nacional de Trabajadores (UNETE). El despliegue policial de Poliaragua era desproporcionado, y rápidamente procedieron a cortar las 4 calles por donde pudiera caminar la manifestación. En todo momento la actitud de las autoridades era de confrontación y de no permitir el desarrollo de la actividad. No habían pasado más de 30 minutos cuando la policía disparo varias bombas lacrimógenas para dispersar a los manifestantes, y proceder a hacer las primeras detenciones de manera indiscriminada. Después de respirar los gases tóxicos y recuperarme, acompañe a Robert González, Secretario ejecutivo de la federación de petroleros quien estaba dando unas declaraciones a la televisora regional TVS – Maracay, y mientras hablaba con la periodista un grupo de más de 30 policías nos rodeaba. Cuando la cámara de televisión se apago se abalanzaron contra nosotros y a empujones nos subieron a la patrulla. En el forcejeo me decomisaron y rompieron la pancarta anarquista que tenia en la mano: “Por la autonomía libertaria y contra la represión a los movimientos sociales”. 12 personas estábamos dentro del camión policial, entre ellos dos activistas de la Liga de Trabajadores por el Socialismo (LTS). No nos informaron los cargos de la detención, tampoco nuestro destino.



Llegamos a la comisaría general del estado Aragua, ubicada en la zona de San jacinto. El resto de los detenidos, incluidas una mujer, habían sido obligados a sentarse en el suelo. Nosotros extendimos la fila. Nos quitaron los documentos de identidad y, al rato, nos pasaron a una oficina en donde llenaron la planilla de ingreso, con nuestros datos. En otro cuarto nos obligaron a quitarnos la ropa, grabándonos el rostro con una cámara de video. Un policía obeso, vestido de civil, nos preguntaba en la grabación “¿Quien los mandó?, ¿Quién los mandó”. Después, nos metieron a 8 en una celda de 2 metros por uno, haciéndole compañía a un menor de edad que nos informo que tenia 6 meses en esa celda por robo agravado. No podíamos estar todos sentados a la vez. Mientras el calor nos iba sofocando, lentamente, el menor orinaba en un envase de refresco. Llegó una funcionaria de menor rango de la Fiscalía , quien nos dijo que los cargos eran de “Obstrucción a la vía publica, instigación a delinquir y resistencia a la autoridad”. Sin mucho interés nos comentó, antes de irse, que al día siguiente seriamos presentados ante el Ministerio Publico. Llegaron varios funcionarios de la Defensoría del Pueblo, por cuya intermediación pudimos salir, después de varias horas, del hueco en donde nos habían metido. Dos abogados de Provea llegaron desde Caracas, y casi con ellos, la noticia de que desde las altas esferas habían ordenado nuestra liberación plena, así como borrar los rastros de nuestro paso por esa Comisaría. Después de esperar otra hora nos entregaron nuestras pertenencias. Bajo las secuelas de lo que había sido una fuerte lluvia, un nutrido grupo de compañeros y compañeras nos esperaban. Salimos todos y todas juntas, abrazos, besos, aplausos, un mitin improvisado.
Texto inicial

En pocas horas la noticia de nuestra detención había dado la vuelta al mundo. Muchos compañeros y compañeras movieron cielo y tierra para interceder por nosotros, algunos comunicados ya cruzaban el mar internáutico rechazando la represión y pidiendo nuestra libertad, llamadas telefónicas se sucedían desde diferentes puntos del globo. Desde la capital rápidamente se balanceo el costo político de tener a tres activistas de derechos humanos en la cárcel y, tanto la propia Fiscal General como la Defensora del Pueblo, personalmente, se comunicaron con las autoridades regionales para exigir que fuéramos inmediatamente liberados. Ojala existiera la misma celeridad para el resto de los casos de detenidos por realizar una manifestación. Si ello fuera así, no existieran los más de 2200 casos de personas sometidas a regimenes de presentación ante un tribunal después de pasar una odisea como la nuestra. Tener este tipo de atenciones es un triste privilegio. Sin embargo no se borra el hecho que, una vez mas, una manifestación de trabajadores fue obstaculizada y reprimida por las autoridades, lo cual, los casos hablan por si solos, se ha convertido en una política de Estado.



Una segunda reflexión tiene que ver con lo que denominare, cansado como estoy sin muchas ideas en la cabeza, la política del escándalo. Nuestra rápida liberación, que repito no es el caso de decenas de hechos similares, fue producto en buena medida del hecho que la noticia se difundió al instante por las redes sociales, como el Twitter, pero especialmente en los medios de comunicación masivos no estatales. Lo que constituye una singular paradoja es que la noticia fuera amplificada por medios con los cuales tenemos amplias reservas, como Globovision y El Nacional, pero silenciada por medios que, teórica e hipotéticamente debieran acompañar las luchas populares. Por citar un ejemplo rápido Aporrea. Para quienes se definen como “agencia popular alternativa de noticias, cartelera digital abierta e interactiva del movimiento popular y de los trabajadores”, la marcha de hoy 12 de marzo en Maracay no existió –pero si una huelga en Roma-, ni la represión ni la detención de dos decenas de trabajadores y dirigentes sindicales. Como ya he dicho en otra oportunidad en Venezuela se debe contrastar la información de los medios “alternativos” con los medios privados y no al revés, como ocurre en el resto del Mundo. De esta situación, alguna vez, tenemos que sacar las debidas conclusiones.



Escribo esto desde mi casa, al abrigo de mi compañera y de mi perra mestiza, adoptada en una jornada callejera de Aproa. Y el dormir en tan grata compañía se la debo a infinidad de amigos y amigas que rápidamente se activaron y a los cuales debo agradecer personalmente, y no a través de una lista en la que pueda cometer la injusticia de olvidarme de alguno o alguna. Ellos y ellas saben quienes son y justo ahora están recibiendo este texto por su e-mail. Como ser humano, como anarquista y como defensor de los derechos humanos espero no defraudar su dedicación, y continuar en este camino que no es otro que acompañar y fortalecer, si cabe esta soberbia pretensión, la lucha de las personas enfrentadas al poder, por su dignidad y por sus derechos, que son tanto como los míos. Gracias.



Rafael Uzcátegui

13.03.2010

01:02 a.m.

Texto secundario
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Anarquista asesinado en Atenas Grecia

Lambros Foundas fue asesinado por la policía alrededor de las 5 de la mañana del miércoles, en el barrio de Dafni, al sur de Atenas.
Según la policía, era un "terrorista" y recibió un disparo cuando intentaba robar un coche con otra persona, y llevaba armas de fuego.
Los residentes del barrio informaron que Foundas había sido atacado por varios policías en la madrugada del miércoles 10.
Foundas, de 35 años, fue uno de los más de 500 anarquistas arrestados en los disturbios de la Universidad Politécnica en 1995 en Atenas.
El texto que aparece junto la imagen con su foto dice: "Honor al anarquista Foundas Lambros".
Fotos de donde fue baleado Foundas: http://athens.indymedia.org/

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Programa del Segundo Congreso Libertario

Programa del Segundo Congreso Libertario

Auditorio Che Guevara, Ciudad Universitaria, México, 20 y 21 de marzo de 2010

Objetivos

Uno de los objetivos del 2do. Congreso Libertario es construir un espacio de encuentro, análisis y discusión política, desde el anarquismo, donde podamos conocernos y reconocernos desde nuestras distintas quimeras ácratas, para vincularnos y dar continuidad al trabajo de construcción de la Federación Local Libertaria con la aportación de nuevos compañeros que se quieran integrar o que celebren con nosotros este proceso de construcción anarquista en el D.F. y estado de México, así como compañeros del resto de la República. Igualmente importante es la finalidad de iniciar y mantener contactos solidarios con otras organizaciones no afiliadas a partidos políticos o con afinidad al anarquismo aún cuando éstas no desearan afiliarse a la Federación. Asimismo, nos proponemos discutir y acordar iniciativas para desarrollar la lucha social anarquista.

Programa

1er día: 20 de marzo

10:00-11.00. hrs.

Registro de asistentes.


11:00-11:30.

Inauguración y saludos.

11:30-12:00.

Presentación de lo que fue el proceso de construcción del 1er. Congreso y el caminar de la Federación hasta nuestros días.

12:00-15:00.

Primer análisis: Quiénes somos, cómo vemos nuestra realidad, cómo la vivimos.

Segundo análisis: Cuáles proyectos trabajamos desde nuestra localidad, cómo estamos vinculadxs en nuestra realidad política local y/o nacional, cómo nos sirve para contrarrestar las formas de opresión, qué necesitamos para desarrollar la lucha anarquista.

Dependiendo de la asistencia, dividirnos en equipos para la discusión y análisis de los puntos. Sacar relatoría

15:00 a 16:00.

Comida.

16:00-20:00.

Mesas temáticas: Pedagogía libertaria, movimiento indígena, anarcosindicalismo, liberación animal, arte libertario, medios libres, anarcofeminismo, presxs políticxs, antifascismo, defensa de recursos naturales.
Dividirnos en equipos y sacar relataría.

Al finalizar, ver si hacemos actividad cultural, o pequeña convivencia o nos vamos a descansar.


2do día: 21 de marzo

10:00-14:00 hrs.

Plenaria de discusión y acuerdos.

Orden del día:

Resolutivos de los equipos formados durante el primer día.
Puntos en común y conclusiones.
Plan de acción.

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